Het evangelie volgens Johannes is heel anders dan de synoptische evangeliën. De synoptische evangeliën beschrijven:

• Jezus’ optreden in Galilea
• de reis naar Jeruzalem
• Jezus’ dood in Jeruzalem en zijn opstanding rond het pesachfeest

(Zie ook Opbouw van de synoptische evangeliën).

Sommigen menen dat al deze gebeurtenissen binnen één jaar plaatsvonden, omdat er maar één pesachfeest wordt genoemd. Anderen menen dat het optreden van Jezus volgens de synoptische evangeliën een onbepaalde tijd duurde en eindigde op een pesachfeest.

Het evangelie volgens Johannes geeft een heel ander beeld. Volgens dat evangelie duurde Jezus’ optreden drie jaar. Ook bezoekt Jezus in het Johannesevangelie niet slechts eenmaal Jeruzalem – aan het eind van zijn optreden – maar diverse malen. Johannes heeft een ander tijdschema». Veel verhalen die Johannes vertelt komen in de synoptische evangeliën niet voor. Bovendien heeft de auteur van het Johannesevangelie een andere visie op Jezus dan de auteurs van de andere evangeliën.

Marcus heeft een zeer eenvoudig tijdschema:

• (1) Jezus’ optreden in en rond Galilea (tijd niet gespecificeerd)
• (2) reis naar Jeruzalem voor Pesach (enkele dagen)
• (3) verblijf in Jeruzalem, gevangenneming, dood (enkele dagen)
• (4) opstanding

Matteüs en Lucas hebben het schema van Marcus overgenomen (en aangevuld). Johannes vermeldt verschillende reizen van Jezus uit Galilea naar Jeruzalem (voor Pesach, Loofhuttenfeest en het feest van de Tempelwijding). Hij noemt drie verschillende pesachfeesten – dus een tijdsverloop van drie jaar tijdens Jezus’ optreden. In Johannes gaat Jezus van feest naar feest; in de synoptische evangeliën is er maar van één feest sprake: het pesachfeest te Jeruzalem, dat samenviel met Jezus’ dood.